MısırRüyada Mısır Görmek Ne Anlama Gelir?
Kısa cevap
Rüyada mısır görmek, klasik tabirnamelerde çok miktarda ama gösterişsiz bir mala yorulur. Tane sayısının bolluğu, kazancın da bol fakat sade olacağına bağlanır. Dalında dimdik duran yeşil başak bereketi, kurumuş başak ise darlığı simgeler. Psikolojik açıdan mısır, emek, hasat ve sabırla büyüyen işlerle ilişkili olabilir.
Geleneksel tabirde mısır
Nablusî'ye göre
Klasik Arapça eserlerde bugünkü mısırın karşılığı doğrudan yoktur. Mısır Amerika kıtasından sonra yayılmıştır. Nablusî'nin Ta'tîru'l-Enâm'ında geçen zura, darı ve süpürge darısı gibi iri taneli tahılları kapsar ve Türk tabirnameleri bu yorumu mısıra taşır. Nablusî'ye göre bu tane, rüyada çok miktarda mala ve kalabalık bir sayıya işaret eder. Ancak bu mal gösterişsiz, kaynağı mütevazı, faydası sınırlı ve sahibine ün kazandırmayan bir maldır.1 Aynı eserde sapı üzerinde dimdik duran yeşil başak rızık ve bolluğa, kurumuş başak kıtlığa yorulur.1
İbn Sîrîn'e atfedilen yorumlar
İbn Sîrîn'e atfedilen Müntehabü'l-Kelâm, bu taneyi darıyla birlikte anar ve ikisini de “çok ama az faydalı, adı sanı duyulmayan mal” olarak tanımlar. Eser, yeşil başağı yılın bereketine, kuru başağı kıtlık yılına bağlar ve bu ayrımı açıkça Yûsuf kıssasına dayandırır. Bir insanın elinde, harmanda ya da bir kapta toplanmış başaklar ise başkasının emeğinden gelen bir kazanca ya da öğrenilen bir bilgiye yorulur.23
Halk geleneğinde
Türk tabirnamelerinde ve halk geleneğinde yaygın yoruma göre mısır, özellikle Karadeniz'de sofranın temeli olduğu için, alın teriyle kazanılan helal rızka ve evin kilerine yorulur. Sarı ve dolgun taneler bolluk, böceklenmiş ya da çürümüş taneler emeğin boşa gitmesi olarak anılır.
Dinî kaynaklar ne diyor?
Mısır kelimesi Türkçede hem bu tahılın hem de Nil kıyısındaki ülkenin adıdır; ülke olarak Mısır, Kur'an'da Hz. Yûsuf kıssasının geçtiği yerdir. Yûsuf suresinde Mısır hükümdarı rüyasında yedi semiz ineği yiyen yedi cılız inek ile yedi yeşil başak ve yedi kuru başak görür; Hz. Yûsuf bu rüyayı yedi bolluk yılının ardından gelecek yedi kıtlık yılına yorar ve ürünün başağında saklanmasını öğütler.4 Klasik tabircilerin yeşil başağı bereket, kuru başağı darlık olarak okuması bu kıssaya dayanır. Bununla birlikte âyetler bir peygamberin tabirini anlatır; sıradan rüyalar için genel bir hüküm koymaz.
Diyanet'in Hadislerle İslam eserinde yer alan bir hadiste rüya üç çeşide ayrılır: Allah'tan bir müjde olan salih rüya, şeytandan kaynaklanan üzücü rüya ve kişinin yaşadıklarının rüyasına yansıması (Müslim, Rü'yâ 6; c. 1, s. 463). Aynı eserde aktarılan bir başka hadise göre hoşa giden rüya Allah'tandır, kişi buna hamdeder ve anlatabilir; hoşa gitmeyen rüya ise şeytandandır, kişi kötü etkisinden Allah'a sığınır ve kimseye anlatmaz (c. 1, s. 465). Aynı eserde tabirin ancak ilim sahibi ve ehil kişilerce yapılabileceği, uydurma tabirlerin insanları yanlış yönlendirebileceği vurgulanır (c. 1, s. 471).
Psikoloji ne diyor?
Mısır, Türkiye'de pek çok kişi için çocukluk anılarına bağlıdır: yaz akşamı közde pişen koçanlar, sokak satıcıları, sinemada patlamış mısır, köyde ambara asılan koçan demetleri. Süreklilik hipotezine göre rüyalar uyanık yaşamın ilgi ve deneyimlerini belirgin biçimde yansıtır. Mısırın sık geçtiği bir bölgede yaşayan ya da tarımla uğraşan biri için bu rüya büyük olasılıkla gündelik yaşamın doğrudan izidir.5
Sembolik düzeyde mısır, sabırla büyüyen ve vakti gelince toplanan bir ürün olarak emek, birikim ve hasat duygusunu taşır. Koçanın yapraklar arasında saklı duruşu, henüz ortaya çıkmamış bir sonucu ya da açılmayı bekleyen bir fırsatı çağrıştırabilir. Tek tek tanelerden oluşan yapısı ise küçük ama düzenli adımlarla biriken bir kazancı düşündürür.
Bazı araştırmacılar rüyayı, uykuda da süren bir zihin gezinmesi olarak tanımlar; zihin anılar, kaygılar ve geleceğe dair planlar arasında dolaşır.6 Bu yüzden mısır rüyasında tarlanın hâli, hasadın bolluğu ve rüyadaki duygu, uyanık yaşamdaki bir işin nasıl gittiğine dair sezgilerinizi yansıtıyor olabilir. Gür bir tarla bir işe duyduğunuz güveni, seyrek ya da hastalıklı saplar ise ilerleyişten duyduğunuz kuşkuyu dile getirebilir. Rüyayı kendi yaşamınızdaki somut bir uğraşla karşılaştırmak, sembolü anlamlandırmanın en sağlıklı yoludur.
Rüyanızı daraltın
Bir rüyanın anlamı ayrıntısına göre değişir. Rüyanıza en yakın soruyu seçin:
Varyasyonlar
1Rüyada mısır yemek ne anlama gelir?
Klasik kaynaklarda bu tanenin genel anlamı çok ama gösterişsiz maldır. Onu yemek de bu malın kişinin kendi geçimine dönüşmesi olarak okunabilir.12 Türk tabirnamelerinde ve halk geleneğinde haşlanmış ya da közlenmiş mısır yemek, mütevazı ama huzurlu bir sofraya, aile arasında paylaşılan küçük sevinçlere yorulur. Taneleri tek tek yemek sabırla biriken bir kazanca, koçanı aceleyle kemirmek ise bir işi bitirme telaşına bağlanır. Psikolojide sıcak ve basit bir yiyecek, rahatlama ve güvende hissetme ihtiyacını, kimi zaman da çocukluğa dair bir özlemi dile getirebilir.
2Rüyada mısır tarlası görmek ne anlama gelir?
Nablusî'nin eserinde sapı üzerinde dimdik duran yeşil başak rızık ve bolluk olarak geçer. Başaklar ayrıca dünyanın yıllarına, aylarına ve günlerine de yorulabilir.1 Bu bakışla yeşil ve gür bir mısır tarlası, bereketli bir dönemin ve zamanla olgunlaşan bir emeğin simgesi olarak okunabilir. Türk tabirnamelerinde ve halk geleneğinde tarlanın sahibi olmak kendi emeğinin karşılığını almaya, başkasının tarlasında çalışmak ise ortak bir işe yorulur. Psikoloji açısından boyunu aşan saplar arasında yürümek, önünü göremediğiniz bir süreçte yol bulmaya çalıştığınız bir dönemi anlatabilir; kaybolma duygusu eşlik ediyorsa bu belirsizlik kaygısını anlatıyor olabilir.
3Rüyada mısır koçanı görmek ne anlama gelir?
Klasik eserlerde koçana ayrı bir hüküm verilmez; ancak Müntehabü'l-Kelâm, bir insanın elinde ya da bir kapta toplanmış başakları başkasının emeğinden gelen bir kazanca veya edinilen bir bilgiye yorar.2 Türk tabirnamelerinde ve halk geleneğinde dolgun, sarı taneli bir koçan bolluğa; taneleri seyrek ya da dökülmüş bir koçan ise eksik kalan bir işe bağlanır. Koçanın yaprakları arasında gizli durması, zamanı gelince ortaya çıkacak bir kazanç olarak da yorumlanır. Psikolojik açıdan kabuğunu soymak, bir konunun içyüzünü merak etmeyi ve henüz açığa çıkmamış bir sonucu görme isteğini anlatabilir.
4Rüyada mısır toplamak ne anlama gelir?
Müntehabü'l-Kelâm ve Nablusî, sahibi bilinen bir tarladan dağınık başakları toplayan kişinin o tarla sahibinden dağınık bir mal elde edebileceğini söyler.12 Kendi tarlasında hasat yapmak ise klasik ölçüye göre emeğin karşılığını almaya daha yakındır. Türk tabirnamelerinde ve halk geleneğinde mısır toplamak, bereketli bir dönemin sonunda elde edilen kazanca ve imeceyle yapılan hayırlı işlere yorulur. Rüya psikolojisinde hasat, uzun süredir emek verdiğiniz bir işin sonuçlarını görmeye hazır olduğunuzu gösterebilir. Yorgunluk mu, doyum mu hissettiğiniz bu rüyanın tonunu belirler.
5Rüyada patlamış mısır görmek ne anlama gelir?
Patlamış mısır klasik tabirnamelerin dünyasında bulunmayan, modern bir semboldür; bu yüzden ona atfedilmiş geleneksel bir yorum yoktur. Türk tabirnamelerinde ve halk geleneğinde yaygın yoruma göre patlamış mısır, kısa süren bir eğlenceye, bir buluşmaya ya da birden ortaya çıkan küçük haberlere yorulur. Psikolojik açıdan bu rüya çoğu zaman bir film gecesi, sinema ya da kalabalık bir sohbet gibi uyanık yaşam deneyimlerinin yankısıdır. Mısır tanelerinin birden patlaması ise ani gelişmelere, bastırılmış bir duygunun bir anda dışa vurulmasına ya da beklenmedik bir fikre işaret edebilir.
6Rüyada kuru mısır sapı görmek ne anlama gelir?
Klasik kaynaklarda kuru başak kıtlık ve darlık olarak geçer; Müntehabü'l-Kelâm bu yorumu Yûsuf kıssasındaki yedi kuru başağa dayandırır.24 Kurumuş bir mısır tarlası da bu ölçüye göre bereketin azaldığı bir döneme işaret eder. Öte yandan Türk halk geleneğinde ambarda ya da çatıda kurutulmuş koçanlar kışlık birikim ve tedbirle anılır. Yani kurumanın bir kayıp mı, yoksa saklama mı olduğu bağlama göre değişir. Bugünkü psikolojik yorumda kuru saplar tükenmişlik ya da yorgunluk duygusunu yansıtabilir; kurutulup saklanan mısır ise geleceğe hazırlanma isteğini anlatabilir.
Mısır rüyası hakkında sorular
Rüyada mısır görmek iyi mi kötü mü?
Klasik kaynaklar bu taneyi çok miktarda ama gösterişsiz bir mala yorar; yeşil başak bereket, kuru başak darlık olarak okunur. Yani yorum, mısırın hâline göre değişir ve hiçbiri geleceği bildirmez. Rüyadaki duygu ve kendi koşullarınız değerlendirmede belirleyicidir.
Rüyada Mısır ülkesini görmek ne anlama gelir?
Bu madde tahıl olan mısırı ele alır. Ülke olarak Mısır, Hz. Yûsuf kıssasıyla anıldığı için halk geleneğinde sabrın ardından gelen yükselişle ilişkilendirilir. Bir yolculuk planı ya da izlenen bir belgesel de bu rüyanın gündelik kaynağı olabilir.
Rüyada mısır ekmeği ya da mısır unu görmek ne demek?
Klasik eserlerde buna ayrı bir hüküm yoktur. Türk tabirnamelerinde mısır ekmeği sade ama helal bir rızka, ev emeğine ve bölgesel bir aidiyete bağlanır. Duygusal açıdan bakıldığında aile mutfağına dair anılarla ilişkili olabilir.
Rüyada mısır ekmek ne anlama gelir?
Nablusî'nin eserinde toprağa ekin ekmek, rüya sahibinin eşinin gebeliğine yorulur; <em>Müntehabü'l-Kelâm</em> da tohum atmayı genel olarak evlada bağlar. Halk geleneğinde mısır ekmek, sabır isteyen bir girişime başlamak olarak anılır. Psikologların bakışıyla yeni bir projenin ilk adımını ifade edebilir. Tohumun tutup tutmaması da bu yüzden önemlidir.
Birlikte okunabilecek semboller
İlgili
Karşılaştırın
Kaynakça
- Nablusî, Abdülganî b. İsmâil. Ta'tîru'l-Enâm fî Ta'bîri'l-Menâm, “ذرة” (zura) ve “سنبل الزرع” (başak) maddeleri. Beyrut: Dâru'l-Fikr baskısı, el-Mektebetü'ş-Şâmile dijital metni. Kaynağa git
- İbn Sîrîn'e atfedilen. Müntehabü'l-Kelâm fî Tefsîri'l-Ahlâm (Ta'tîru'l-Enâm kenarında), tahıllar ve ekinler bölümü. Kahire: Mustafa el-Bâbî el-Halebî, 1940; el-Mektebetü'ş-Şâmile dijital metni. Kaynağa git
- Yücel, Ahmet. “İbn Sîrîn”. TDV İslâm Ansiklopedisi (kendisinin bir tabir kitabı yazdığına dair kesin bilgi bulunmadığı notuyla). Kaynağa git
- Kur'ân-ı Kerîm, Yûsuf 12/43-49.
- Schredl, M., Hofmann, F. (2003). Continuity between waking activities and dream activities. Consciousness and Cognition, 12(2), 298-308. Kaynağa git
- Fox, K. C. R., Nijeboer, S., Solomonova, E., Domhoff, G. W., Christoff, K. (2013). Dreaming as mind wandering: evidence from functional neuroimaging and first-person content reports. Frontiers in Human Neuroscience, 7. Kaynağa git
Bu madde Rüya Nedir Yayın Kurulu tarafından hazırlanmış, en son tarihinde gözden geçirilmiştir. Rüya yorumları geleceğe dair kesin bilgi değildir. Hata ya da eksik bildirin.